En blanco y negro fotos de los nazis durante el holocausto... En color, el gobierno sionista israelí y los palestinos Exáctamente iguales...

NO HAY PALABRAS... SOLO IMAGENES....

NO PERDAMOS LA MEMORIA!!!!

no hay olvido... no hay perdón!!!!!!!!!

nery azocar este blog no es del centro.... ni de militantes ni de ningun partido!!!

lo importante es que quede claro que este blog es para reinvidicar y no olvidar a los caídos del 22 de agosto y las injusticias cometidas durante la dictadura y otras épocas incluyendo las actuales, es para que no vuelva a pasar lo mismo, por que lamentablemente como sociedad a lo largo de la historia olvidamos muchas cosas!!!

quiero aclarar que si bien acá escriben amigos que estan en el centro de estudiantes no todos lo son y este blog no es para hacerle propganda a ningun centro ni sector político es para volcar escritos y pensamientos y sobre todo recordar el 22 de agosto o sea que cuando quieras criticar no metas a todos a dentro de una misma bolsa... Y BASTA DE HABLAR DEL CENTRO Y DE SU MILITANCIA ESTO NO ES NINGÚN BLOG MILITANTE NI NADA QUE SE LE PAREZCA ESTE ESPACIO ES PARA NO OLVIDAR PARA SEGUIR REINVINDICANDO LO QUE PASO ES PARA PEDIR LIBERTAD POR QUE LAMENTABLEMNTE TODAVIA SUCEDEN MUCHAS COSAS SUCIAS.... NO SOLO ACÁ SINO EN EL MUNDO!!!! ENTONCES POR QUE NO DECIRLO? POR QUE NO OPINAR? NO ES SOBRE POLÍTICA O UNIVERSIDAD!!!! ES SOBRE LIBERTAD!!!!

GRACIAS A TODOS!!! UN ABRAZO!!!

NO HAY OLVIDO NO HAY PERDÓN... QUE VENGA LO QUE NUNCA HA SIDO!!!!!!!!!!!

“El 15 de agosto de 1972, veinticinco presos políticos se fugaron del

Penal de Rawson. Seis de ellos lograron llegar a Chile. Los Diecinueve

restantes se entregaron luego de acordar garantías para su integridad

física. No obstante, el 22 de Agosto el país se estremeció. En esa

gélida madrugada patagónica, el gobierno de Lanusse materializó la

matanza que sería la génesis del Terrorismo de Estado y que

encontraría luego su expresión más acabada en la desaparición de

treinta mil personas. El fusilamiento se incorporó al inconsciente

colectivo como ‘La Masacre de Trelew’ y en ella, tras interminables

ráfagas de ametralladora, los diecinueve presos políticos indefensos

fueron las primeras víctimas de la violencia institucionalizada que se

instalaría en la Argentina. La noticia, como un escalofrío,

recorrió el mundo.

Los Caídos

Carlos Alberto Astudillo (FAR): nacido en Santiago del Estero el 17 de

Agosto de 1944 (28 años), estudiante de medicina de la Universidad de

Córdoba. Fue detenido el 29/12/70. Brutalmente torturado.

Rubén Pedro Bonet (ERP): nacido en Buenos Aires el 1 de Febrero de

1942 ( 30 años) casado, padre de dos niños, Hernán y Mariana de 5

y 4 años. Perteneciente a una familia muy modesta, abandonó sus

estudios para ingresar como obrero en Sudamtex y Nestlé. Fue detenido

en febrero de 1971.

Eduardo Adolfo Capello (ERP): nació en Buenos Aires el 3 de mayo de

1948 (24 años). Estudiante de Ciencias Económicas y empleado. Fue

detenido en febrero de 1971.

Mario Emilio Delfino (ERP): nacido en Rosario el 17 de Septiembre de

1942 (29 años). Abandonó sus estudios de ingeniería para ingresar

como obrero del frigorífico Swift en Rosario. Lo detuvieron el 14 de

Abril de 1970.

Alberto Carlos Del Rey (ERP): nació en Rosario el 22 de Febrero de

1949 (23 años). Estudiante. Fue detenido el 27 de abril de 1971.

Alfredo Elías Kohon (FAR): nació en Entre Ríos el 22 de marzo de

1945 (27 años). Estudiaba ingeniería en la Universidad de Córdoba

mientras trabajaba en una fábrica metalúrgica. Es detenido el 29 de

diciembre de 1970.

Clarisa Rosa Lea Place (ERP): nació en Tucumán el 23 de diciembre de

1948 (24 años). Estudiante. Detenida en 1971.

Susana Graciela Lesgart (MONTONEROS): nacida en Córdoba el 13 de

octubre de 1949 (22 años). Maestra. Se radicó en Tucumán donde

enseñaba y compartía la vida de los cañeros. Fue detenida en

diciembre de 1971.

José Ricardo Mena (ERP): tucumano, nacido el 28 de marzo de 1951 (21

años). Estudiante. Detenido en noviembre de 1970.

Miguel Angel Pólit (ERP): nacido en Córdoba el 11 de julio de 1951

(21 años). Estudiante. Fue detenido en Córdoba en julio de 1970.

Mariano Pujadas (MONTONEROS): nació en córdoba el 14 de junio de

1948 (24 años). Estaba a punto de terminar su carrera de Agrónomo

cuando fue detenido en junio de 1971.

María Angélica Sebrelli (FAR): nació en Buenos Aires el 12 de

enero de 1949 (23 años). Cursaba Matemáticas en la Facultad de

Ciencias Exactas, trabajando además como empleada y profesora de

matemáticas y latín. Fue detenida en febrero de 1972. Salvajemente

torturada.

Ana María Villarreal de Santucho (ERP): nació el 9 de octubre de

1935 (36 años), casada, madre de tres niñas. Profesora de Arte. Fue

detenida mientras efectuaba un reparto de alimentos en una barriada de

Tucumán.

Humberto Segundo Suarez (ERP): nació en Córdoba el 1 de abril de

1947 (25 años). Campesino, cañero, obrero de la construcción y

oficial panadero. Lo de detuvieron en marzo de 1971.

Humberto Adrián Toschi (ERP): cordobés, nació el 1 de Abril de

1947 (25 años). Estudiante. Fue detenido el 30 de agosto de 1971.

Jorge Alejandro Ulla (ERP): nació en Santa Fe el 23 de diciembre de

1944 (27 años). Maestro, abandona sus estudios y trabaja como obrero

en una fábrica metalúrgica. Detenido en agosto de 1971.

LOS POCOS SOBREVIVIENTES A ESTE DIA Salvaron sus vidas porque la represión pensó que estaban muertos.

Fragmento de una carta de un compañero preso a su familia:

Querida mamá - leyeron en unacarta -: No elegí la violencia por la violencia, sino porque era el único camino que nos quedaba. Vosme conocés, soy pacifista por naturaleza. Pero no puedo quedarme cruzado de brazos cuando sé que la mortalidad infantil ha aumentado más que en ningún otro país del mundo durante los últimos cinco años: ya es del cien por mil en Salta y Jujuy, del setenta por mil enLa Rioja. ¿Te das cuenta? El gobierno reprime cualquier manifestación, por chica que sea, así se trate de una manifestación que hacen veinte obreros con hambre porque no pueden pagar la luz. Mi obligación, nuestra obligación, es estar junto a ellos, junto al pueblo, porque somos parte del pueblo.

Maldito foquismo

Muchos que dicen no ser yankis ni marxistas, sino peronistas, nos agreden, siempre desde el discurso trillado, vació, de que los que estamos en la universidad tenemos una postura revolucionaria muy teórica, que no la llevamos a la practica en los barrios, con los jóvenes militantes, y que desde el “centro” lo nuestro es solo una contemplación platónica que gira en torno a un ideal.

Pero quiero decirles, a aquellos que suponen que nuestros padres nos mantienen y que lo que nos hace pensar en un modo de organización social diferente, es únicamente el TIEMPO LIBRE, hablan del desconocimiento, mandados vaya a saber por quien, para tapar las cosas que en nuestra universidad la actual gestión hizo pensando siempre en obtener beneficios personales, y nunca pensar en lo que ustedes plantean como la participación en los barrios, con los “jóvenes militantes”, etc.

Muchos de nosotros somos pibes que trabajamos y estudiamos porque no nos alcanza para poder vivir, algunos son padres, otros tienen muchísimos compromisos fuera de la universidad, pero aun así, tratamos en el día a día de revindicar la lucha de los caídos el 22 de agosto de 1972, pelearnos con los delegados académicos porque nunca se ponen en el lugar de los estudiantes, peleamos con los órganos de gobierno para que no se mal administre los fondos universitarios y al estudiantado le recorten hasta las becas de los hijos de de los trabajadores.

No solo trabajamos con los barrios, sino que vivimos en ellos, y apoyamos siempre a los trabajadores cuando las patronales sacan despidos de un día para otro sin dar explicaciones coherentes de sus actos. Ahí estamos los “hijos mantenidos”, apoyando a los trabajadores de la educación, los obreros, los empleados de la construcción, etc.

¿Y ustedes donde están cuando nosotros salimos a pelear por estas cosas?... déjenme adivinar…sentados en una oficina en Rawson comiendo biscochitos de grasa!!!!

Esa forma de militancia o mejor dicho de fundamentalismo de la boludez a ustedes ya los ha resignado porque son jóvenes como nosotros que ya a su edad no ven en la revolución un camino posible. Nos llaman foquistas, porque sostenemos las posturas guevaristas sin saber a que es lo que precisamente apuntamos. Si ser guevarista o foquista o como ustedes nos quieran llamar, es revindicar la lucha de los pueblos originarios, tener una política que abarque un plano mas latinoamericano y no tan nacionalista en contra del imperialismo, hacer causa común en la lucha de los trabajadores, exigir que no nos cierren nuestros comedores o en el peor de los casos que los amplíen porque cada vez producto a este sistema hay mas comensales, entonces soy foquista!!!!! Sean claros a que refieren cuando dicen “maldito foquismo”, sino voy a creer que fomentan estas políticas rupturitas, a favor de alguna universidad provincial quizas…

Trabajemos en la unión, acérquense a ayudarnos con lo que plantea nuestro “foquismo”. Digo acérquense, porque me imagino Nery que en esto no estas solo, sino ¿para que lo haces?.

Hasta la victoria siempre!!!!!

Abrazo revolucionario….

POR CV EDICIONES

NO HAY OLVIDO NO HAY PERDÓN!!!

la diferencia nos hace iguales....

En un avión, iniciado el vuelo, una “señora” oprime insistentemente el timbre para llamar a la azafata

-¿Cuál es el problema, Sra.? - Pregunta la azafata

-¿Es que no lo ve? - Responde la dama

- Me colocaron junto a un sucio indígena. No soporto estar al lado de uno de estos seres repugnantes. ¿¿¡¡No tiene otro asiento!!??

-Por favor, cálmese… -dice la azafata- Casi todos los asientos están ocupados. Pero, voy a ver si hay un lugar disponible

La azafata se aleja y vuelve de nuevo algunos minutos más tarde:

-Sra., como yo pensaba, ya no hay ningún lugar libre en la clase económica. Hablé con el comandante y me confirmó que no hay más sitios disponibles en la clase económica. No obstante, tenemos aún un lugar en primera clase.
Antes de que la dama pudiera hacer el menor comentario, la azafata sigue:
-Es del todo inusual permitir a una persona de la clase económica sentarse en primera clase. Pero, dadas las circunstancias, el comandante encuentra que sería escandaloso obligar a alguien a sentarse junto a una persona tan repugnante.

Todos los pasajeros alrededor, observaban la escena, indignados.

Entonces, la azafata, dirigiéndose al indígena, le dice:
-Si el Sr. lo desea, tome su equipaje de mano, ya que un asiento en primera clase le espera.

Y los pasajeros, que sorprendidos, presenciaban la escena, se levantaron y aplaudieron..

ES LA SEMANA DE LUCHA CONTRA EL RACISMO, ¡¡¡¡PARTICIPA!!!

El socialismo con amor

¿Qué pensamos aquellas personas que pretendemos o idealizamos la organización social de una manera diferente, de una manera en la que la opresión social, política, ideológica, desaparezcan únicamente con la lucha de todos?; creo que en el amor.

¿Qué nos diría “el che” en cada forzada respiración en la sierra cuando gritaba justicia? ¿O que pretendía Santucho junto a los caídos el 22 de agosto de 1972 en Trelew pidiendo libertad?; creo que amor.

Amar es la ambición más posible y cercana que el hombre puede construirse, miedo es el obstáculo más grande creado en el inventario de nuestros días que nos desafía a muerte para que no avancemos. Quieren ellas, las almas capitales formar soldados para que no amen y para eso utilizan su arma mas penosa que es el darnos miedo, pero aquellos que en cada grito de guerra plasmen la lucha, verán el amor como la mas bella de todas las estaciones, esta al alcance de todos y se deja tomar.

Amar al hombre es amarlo enteramente, amar su tierra, su pueblo, su alma. Es sentir la paz estrechando sus manos y hacerse solo una sustancia de fuerzas y solo la igualdad hará posible que no nos ocultemos para que no nos peguen NUESTRO cuerpo, o no nos roben NUESTRAS cosas. Lo “nuestro” es la representación mas individualista que la historia fue naturalizando impulsada por las políticas economicistas donde las cargas valorativas del ser están impregnadas en la cantidad de riquezas sin valor humano que puedas tener.

Pero ¿hasta acá llegan los limites? ¿Determinan hasta donde se encuentran las fronteras de nuestra libertad? ¿O todo el espacio posible dentro de las líneas imaginarias por nuestras restricciones en donde podemos intentar construir sueños alcanzables a través de la unión de aquellos que amen lo que hagan? eso es la vida, unión de sueño y realidad

Amemos hasta encontrar la satisfacción común de los hombres, hasta evaporar las contaminaciones degradantes de los aires egoístas que puedan llegar a permanecer en los cuerpos. El amor nos aporta las sensaciones más hermosas que fluyen por las venas alimentando al corazón, nos moviliza hasta los lugares más insólitos jamás configurados por el pensamiento trillado incapaz de comprender si no se ama. Como decía el “CHE”, el amor privado no tiene sentido si no se traduce en acciones publicas; las pasiones intimas deben convertirse en movimientos colectivos.

Si en los caminos cognoscibles, en las metas de la vida no llegamos a percibir, a palpar esta incomparable sensación que nace de las entrañas internas del cuerpo, siento que nos seria imposible pensar otra forma de organización que no fuera este falso modelo que se nos presenta como único, incomparable, y que aquellos que no logren incorporarse a esta marcha inexorable estarán destinados a desaparecer. Nunca esto puede ser así, nunca este modelo neoliberalista, rupturista, sintió amor, porque si así fuese no podríamos explicarnos la explotación obrera, las victimas sociales como los chicos que sufren de hambre o como docentes, estudiantes, trabajadores que en cada reclamo por esta injusta desigualdad son victimas del gatillo fácil que los gobiernos no tiran, sino que mandan a tirar.

No podemos seguir sosteniéndolos, no quieren ver el sol porque la claridad de sus rayos les empaña sus deseos, obstruyen sus intereses y no les permite seguir en ese lugar privilegiado. Basta de desamores, de callar corazones que laten porque sangran deseos inmensurables de luz, de paz, de verdades, de pasión. Que la tierra que nos cobija sea el escenario en donde los pueblos amen.

Amemos la vida, mía, la del otro, la de todos, porque el único vehiculo posible que alimenta la lucha es el AMOR.

Natalí

opinion...

trabajo de hormiga

Miles y millones de obreros conforman hoy la base de la fuerza laboral que sostiene la economía de las industrias.

Masas despersonalizadas, de gentes que día a día ejercen su trabajo de hormiga, formando parte del soporte en materia de aquellos “señores” , a quienes deben según las normas de este sistema, tanto sus vidas como sus muertes.

Libertad de capitales y mercados. Motores que funcionan con combustibles compuestos a base de carne humana.

Es así, el caso de Wilder Orellana Borda, Braulio Coca Marquina, Ariel Antonio Areco, Lucio Buendía Flores, Obdulio Jorge Escobar, Julio Alberto Deslinder, Agapo Megía Vidal, Fidel Torrico Ferrufino, Luciano Mamani y Osvaldo Zurita Montaldo (fallecidos) y Baltasar Ponce Fructuoso, Willam Méndez Torrico y Jorge Suárez (heridos), en un “accidente” ocurrido el 20 de junio de 2007 en la planta Aluar, que consistió en el derrumbe del techo de un silo.

Se sabe que la mayoría de los trabajadores nombrados eran de nacionalidad boliviana, y se encontraban empleados por la empresa Cadel Construcciones, una subcontratista de INFA, la cual a su vez otorga servicios a Aluar. Esto sin dudas este no es un dato menor, ya que tiene que ver con la disposición de mano de obra cuya seguridad laboral es tercerizada, disminuyendo costos y responsabilidades sobre ella.

Por otro lado, un suceso aún más reciente es el del derrumbe de una pared durante la construcción de un shopping a cargo de la firma Cencosud, en la ciudad de Trelew el pasado 20 de marzo de este año. El resultado fue el fallecimiento de César Lino Huaniman, un operario de 29 años.

Dos hechos puntuales, pero de carácter sintomático, relacionados con la creciente precarización del trabajo formal argentino. Fenómeno, cuya base alimenticia fue causa primigenia el agotamiento del llamado “Estado de Bienestar”, junto a la posterior implementación de políticas de corte neoliberal.

En este sentido, los años 90 presentan el escenario propicio para esta tragicomedia del desarrollo del incremento de la explotación de la clase trabajadora. Esta constante fue embestida bajo el concepto de “flexibilidad laboral” y materializada en diversas normas, consecuentes con la limitación temporal de los contratos de trabajo, y la renuncia de derechos (menores salarios, aumentos de la jornada laboral).

Sin embargo, la más escandalosa de las leyes relacionadas con estos preceptos, fue aprobada por el Senado en el año 2000 (ley 25.250 “de empleo estable”), tristemente conocida por las coimas en este proceso realizadas, y por fomentar el empleo precario sin derecho a indemnización.

En consecuencia con este planteo, vale aclarar que Aluar (que posee el monopolio de la producción de aluminio en el país, del cual exporta el 70%) y Cencosud (dueña de las cadenas de supermercados Jumbo y Disco) son grandes empresas internacionales sujetas a corporaciones, que disponen y movilizan grandes capitales sin estar exentas por supuesto, de las conveniencias otorgadas por la doctrina normativa neoliberal planteada. Ambas, si bien ligadas a sectores productivos distintos, coinciden en la pauta de que por un lado disminuyen responsabilidades sobre la muerte de sus trabajadores a cargo, amparándose en argumentos tales como la hostilidad de los vientos patagónicos, o en la adjudicación de los hechos a las contratistas en tanto entidades independientes.

Esto trae a colación el accionar centrado sólo en el beneficio económico, carente de toda idea de justicia social, e inclinado al incremento de las ganancias mediante el desmejoramiento de las condiciones en las que se mantiene a la fuerza de trabajo, es decir al conjunto de obreros explotados. Todo esto, sin contar las maniobras políticas (como las relativas a las exacciones impositivas a cambio de otros beneficios) en la que estos grupos empresariales participan activamente, formando parte de la supremacía del dinero por sobre la base social de nuestra era.

Entonces, como respuesta a lo analizado en realidad cabe preguntarse:

¿Se deben estas catástrofes a la acción hostil de una naturaleza enojada?, ¿es ella la verdadera acreedora de la culpabilidad de nuestros males, la causa de nuestras muertes?, ¿será que los vientos hacen que los principios y convicciones vuelen por los aires, derrumbando los techos y paredes de la libertad?

Tal vez, en realidad sean la evasión de problemáticas de nuestra sociedad y la dominación de unos muy poderosos sobre unos muy débiles, unos motivos a tener en cuenta acerca de las falencias de este sistema, el cual no es precisamente natural.

Débora

dejo un tema de actitud maria martha ... resurrección!!! eu vos si para vos: reacciona!!!!

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Ya llegó, la hora de la resurreción
hay que salir a la calle y no esconderse y hablar
solamente hablar
ya pasó, lo que tenía que suceder
hay un pueblo que te grita, vas a tener que escuchar
que escuchar aiaiaiaiai
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Me dirijo a toda mi gente a la comunidad de mi nación
porque algo que mi gente está causando es desazón
por eso es de suma importancia, urgencia
solucionarlo
por casi toda mi gente, resulta que sola se esta destrozando
los tiempos que estamos pasando son tan duros y malignos
que el alma de toda mi gente se está enfrentando ahora mismo
dificíl de evadir, en tiempos de decidir,
si la vida que estamos llevando nos empuja a mentir
por eso sigo sigo, sigo y ando, ando
buscándo las soluciones voy por la vida rapeando
por eso sigo sigo, sigo y ando, ando
buscándo la soluciones voy por la vida rapeando



Por eso
traigo un pensamiento para todos los presentes
rapeando te lo digo de manera diferente
para mi gente, para la que busca día a día
en éste laberinto encontrar una salida
se que es desesperante el amor al ser nos daña
nosotro' en la miseria y otros tomando champaña
pero por consiguiente
me dispongo yo a decirte, que si no empezó la guerra
pues ¿por qué vas a rendirte?
más vale estés atento, también bien predispuesto
ante la falta de reacción, señores es que yo protesto
no sean tan necios, no busquen más pretextos
rimando y raggamuffeando es que yo sigo con ésto


Ay, el miedo que persigue nos quiere paralizar
busquemos soluciones pa' que no vaya a pasar
quedarnos vegetando y por nada reaccionar
go after me, one more time!


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Ya llegó, la hora de la resurreción hay que salir a la calle y no esconderse y hablar solamente hablar ya pasó, lo que tenía que suceder hay un pueblo que te grita, vas a tener que escuchar que escuchar aiaiaiaiai
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


Y ahora me pregunto ¿qué está sucediendo?
Malena que les pasa, ¡nos están ofendiendo! (¿quienes?)
los envidiosos, se están burlando
pero a mi ya sus burlas, se me están resbalando
todas sus conjeturas, se fueron desvaneciendo
ahora viene Karen, que entra con ésto
te digo dale dale que me vuelvo pa' la villa
y que me vuelvo pa' la villa


[Y yo fui el escenario, revolucionario, éste es el comentario, que a diario les digo y hago al adversario, en el calvario en que vivimos, lo padecemo' hacemo', hago un llamado al mundo entero pa' que recapacitemos]



Veeeengooo a presentarte una situación
hablo yo de tiempos, de transformación
el mundooo clama por rebelión
y no escondido el cobarde entra en la televisión




ES IMPOSIBLE QUE LA DESOLACIÓN HAYA ACAPARADO EL TERRITORIO ES IMPOSIBLE CUAN ANTICIPADO VINO EL VELORIO INÚTIL COMO LLEVAR UN REMEDIO AL CEMENTERIO SE VUELVE AL ESCENARIO, CUANDO EL MENSAJE ES HUECO VAN AL ETÉREO ES IMPOSIBLE QUE LA RESIGNACIÓN TENGA LA VICTORIA ES IMPOSIBLE, QUE SEA IMPOSIBLE CAMBIAR LA HISTORIA ES IMPOSIBLE HABER MUERTO SIN HABER VIVIDO COMO PARECE ES IMPOSIBLE MI HIJO PENETRAR TU OÍDO


Ay, el miedo que persigue nos quiere paralizar
busquemos soluciones pa' que no vaya a pasar
quedarnos vegetando y por nada reaccionar
go after me, one more time!


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ya llegó, la hora de la resurreción
hay que salir a la calle y no esconderse y hablar
solamente hablar
ya pasó, lo que tenía que suceder
hay un pueblo que te grita, vas a tener que escuchar
que escuchar aiaiaiaiai
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



Vengo, a proponerte algo
vas a tener que escuchar


[tu sabes que vengo bailando vengo pregoneando al estilo moderno no me lo contengo lo tengo latente lo estoy compartiendo con toda mi gente]


te necesitamos hay que salir!

dedicado a nico un amigo q nos hace el aguante desde la plata gracias a él, a su gente y a esa fresca q estaba degustando con placer infinito de la buena compania... gracias por estar!!! la mejor!!!

como tantas veces escuchamos "hasta la victoria siempre".... y así seguimos haciendo malabares si es necesario por el ideal que nos une... bandera con imágenes que dicen mucho... había varias ese 22, se movían con el viento junto con nuestras mentes ingeniosas que buscan continuamente la manera de hacer y que nuestros cuerpos hacen en conjunto para no dejar de luchar sabiendo que la victoria llegara... por que no hay olvido, no hay perdón... seguimos sin flaquear buscando y haciendo lo que sea necesario y mas por un cambio!!!!

QUE VENGA LO QUE NUNCA HA SIDO!!!

COMPARTO CON USTEDES ESTE EXCELENTE TRABAJO DEL FOTÓGRAFO GUSTAVO GERMANO

NO HAY OLVIDO NO HAY PERDÓN...

El límite de la libertad (¿?)

El simbolismo de aquello a lo cual no se nos es permitido acceder. La negación de nuestra memoria colectiva, de nuestra búsqueda de la verdad se nos presenta cercada ante nuestros ojos, mediante tejidos metálicos como marca del divorcio de esta sociedad, frente a un pasado aun bastardeado y temido.
Nuestra patria incluye en su modo de ordenamiento instituciones, cuyas funciones siguen girando en torno a la reproducción de un orden dominante, de desigualdad planetaria. Instituciones que a su vez se auto excluyen ante nosotros de manera impune, en vistas de demostrar una suerte de omnipotencia frente a nuestros reclamos conjuntos, justas demandas de un pueblo en constante contradicción e interés por su propio reconocimiento y representación ante la realidad.

"La mediocridad para algunos es normal, la locura es poder ver más allá"

A 36 años de la masacre de Trelew, en memoria de quienes se atrevieron a pensar y activar un cambio profundo de las estructuras.

<<<:::NoDuErMaSmAs:::>>>

“mi partido es un corazón partido, mis sueños fueron todos vendidos, mis enemigos están en el poder… ideología yo quiero una para vivir”… (Cazuza)

Alguna vez una niña de grafito y de papel conocida como Mafalda, nos miro a todos fijamente y reclamó: “apurémonos a cambiar el mundo antes que el mundo nos cambie a nosotros”. La respuesta llego tarde como todas hoy en día, soplando en el viento de la indiferencia; pareciera que es más fácil escaparse de uno mismo, haciéndose el distraído pensando que aquí no paso nada, pero paso y todavía sigue pasando.

La indiferencia creciente en nuestra sociedad no ocurrió de un día para otro, el típico “no te metas, algo habrán hecho”, surgió dado a diferentes condiciones históricas como por ejemplo: la eliminación del estudiante que no le alcanzaba con estudiar, si no que quería investigar… la del profesor que no solo se limitaba a enseñar, si no que quería soñar e ir más allá… del trabajador que buscaba mas que trabajar... es decir la desaparición de todos aquellos que se “metieron en cosas raras” o se pusieron a “hacer política” en lugar de ocuparse como todo el mundo de lo suyo. Estos, como tantos hoy en día, fueron y son calumniados torturados y masacrados por aquellos que están en el poder.

Hoy queremos mirar hacia otro lado, olvidar lo pasado, aquello que no tuvimos el valor de defender, aquello que aun sigue pasando y no queremos aceptar. Dice una canción: “creo que el problema es generacional… que mal! (…) todo lo que creo sobre su verdad… esa que transmite siempre el charlatán… creo que a toda esa gente le hace muy mal”… ey tenemos un problema generacional y no podemos seguir fomentándolo, la indiferencia y el individualismo que nos impone el poder es asunto de todos, el mundo nos fue cambiando.

Muy pocos son los que se rehúsan a olvidar y aborrecen la indiferencia a la que continuamente nos empujan, por eso abrimos este espacio para no olvidar… para no callar… para luchar… el enigma a desentrañar es ¿cuantas veces debería fracasar una ilusión para que por fin la abandonemos? Nietzsche dijo “cualquier sentido es mejor que ninguno”. No podemos estar de acuerdo con aquellos que dicen que por que esta todo mal hay que resignarse, debemos confiar en los pequeños grupos de resistencia que siguen luchando, deberíamos formar parte y no quedarnos de brazos cruzados.

No digo que ya vamos a cambiar el mundo, ni que vamos a liberar a alguien, pero de cualquier manera es algo, es cuestión de abrir la cabeza de pensar un poco mas… de ir mas allá, aun es posible sostener una ética en un mundo dominado por el mercado y el individualismo, esto depende en el modo en que cada uno enfrente el desafío de seguir construyendo ideales y luchando por ellos. Por esto necesitamos la lucha cotidiana, no puede quedar todo en un 22 de agosto, debemos continuar si no queremos ser un número mas, si no queremos resignarnos a formar parte de la maquinaria destructiva que nos rodea.

Ahora me pregunto ¿tenderemos una actitud de cambio o seguiremos escondiendo la cabeza?....

QUE VENGA LO QUE NUNCA HA SIDO!!!!

“si el pasado nos fue impuesto,

no podemos dejar que el futuro también lo sea”