22 DE AGOSTO

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lunes, 20 de abril de 2009

Publicado por cv ediciones en 12:33 No hay comentarios:
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por q dicen q todavía hay libertad de expresión por q vivimos en un país "democrático" por q las cosas pueden cambiar un espacio para no olvidar para transformar... opina libérate!!!
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22 de agosto del 2008

22 de agosto del 2008
el 22 pasado recordando lo inolvidable... en un atardecer frio que nos hizo pensar en todos aquellos a los que le quitaron la vida por un ideal, por buscar un cambio. Aquellos q ya no estan siguen presentes porq dejaron su pensar, dejaron su huella en la memoria de quienes estamos seguros de q luchando aquello q nunca ha sido llegará: LA LIBERTAD!!!

UN POCO DE SARCASMO JA

UN POCO DE SARCASMO JA

siempre...

siempre...

Conozco un planeta donde hay un señor carmesí. Jamás ha aspirado una flor. Jamás ha mirado una estrella. Jamás ha querido a nadie. No ha hecho más que sumas y restas. Y todo el día repite como tú ´¡Soy un hombre serio! ¡Soy un hombre serio!´. Se infla de orgullo. Pero no es un hombre... ¡es un hongo!

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  • si son todos traficantes.. si no el sistema que...? no me digan se mantiene con la plata de los pobres eso solo sirve para mantener algunos pocos.

violencia es mentir!!!!


...tirandole un caño al hambre y un sombrerito al poder!!! joder!!! ...señor no me meta la bala, señor la conchaetuma!!!! señor quien es el malandra si usted me enseño a chorear!!!! ...suenan los tambores de la marginación, un exilio infinito dentro del corazon, los sueños en colores pueden verse mejor!!!! ...

". vivir solo es morir con los ojos abiertos de par en par!!!!.. como un hitler asustado que cuando hace los mandados guarda el vuelto para poderse engramar me refugio en la poesía es mi droga preferida ante tanta cocaína universal!!!! para estar vivo no alcanza con respirar"!!!....


"en cualquier lugar que nos sorprenda la muerte bienvenida sea" el Che

"en cualquier lugar que nos sorprenda la muerte bienvenida sea" el Che
por q todavia nos siguen matando por q aun desaparesemos y el silencio es moneda corriente... por un cambio... que venga lo que nunca ha sido!!!

despues de un tiempo, una vez mas y las que vendran ja

despues de un tiempo, una vez mas y las que vendran ja
si no hay principio y no hay un fin y tu cabeza es tan igual y diferente a la mia q vemos lo que queremos ver y como lo queremos ver ..

"tu careta es injusta"...

"tu careta es injusta"...
Mi amor, la libertad es fiebre,es oración, fastidio y buena suerte que está invitando a zozobrar.Otra vulgaridad social igual,siempre igual, todo igual, todo lo mismo...Mi amor, la libertad no es fantástica, no es tormenta mental que da el prestigio loco;es mar gruesa y oscuridad, y el chasquido que quiere proteger ese grito que no es todo el grito.Mi amor, la libertad es fanática;ha visto tanto hermano muerto,tanto amigo enloquecido,que ya no puede soportarla pendejada de que todo es igual,siempre igual, todo igual, todo lo mismo...Mi amor, la libertad es fiebre,es oración, fastidio y buena suerteque está invitando a zozobrar.Otra vulgaridad social igual,siempre igual, todo igual, todo lo mismo...

...

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"despiertenme cuando haya una revolución en cada corazón" (Karla)

El capitalismo y la opresión de las mujeres.

La sociedad en la que vivimos, bajo la acción de la dominación, ha ido naturalizado a lo largo de la historia diversos roles en los cuales las mujeres se encuentran en desventaja.

Este sistema, funciona sosteniéndose únicamente de aquellos explotados y explotadas y además, porque esta clase dominante cuenta con los medios de producción para que esto se realice. En este sentido, no podemos pretender una igualdad de las mujeres con los hombres, mientras no exista todavía la igualdad entre los seres humanos. La igualdad sostiene la ruptura de las clases sociales, permitiendo acabar con la opresión y construir una sociedad mas justa.

¿Será posible la igualdad en una sociedad donde el estado, de la mano de la clase dominante y de la iglesia condenen tanto moral como penalmente acciones como el aborto?

Teniendo en cuenta de que la reproducción es el medio para generar mas fuerza de trabajo, de ninguna manera estos sectores tendrán en cuenta que se realicen actos en donde se vean involucrados la perdida de sus intereses.

¿Si nosotras parimos, nosotras decidimos?

El aborto no es un tema que le tenga que importar únicamente a las mujeres, ya que no son las únicas responsables de provocar los embarazos, se necesita tanto de ella como del hombre. El aborto es una discusión que debe ser abordada como un tema de la salud publica, porque, en la actualidad, están muriendo miles de niñas y jóvenes producto de intervenciones ilegales para abortar. Son las hijas de los trabajadores las victimas de esta injusticia, que al no contar con los recursos económicos suficientes deben recurrir a prácticas inseguras, que hasta les puede costar su propia vida. La iglesia y el estado pretenden con el argumento del “derecho a la vida” trabajar sobre las conciencias de las mujeres que en algún momento han pensado en interrumpir los embarazos. Pero ¿Con que criterio pueden juzgar ellos esta acción siendo que en muchos casos las condiciones económicas no le permiten sostener a esos hijos? O en el peor de los casos son violadas y todavía pretenden que no aborten, recurriendo a la justicia, que como siempre es lentísima y cuando resuelve tomar alguna medida, los embarazos ya están en su quinto o sexto mes de gestación haciendo imposible la realización del aborto.

Tendrían que pensar que los miles de niños desnutridos, debido a que el capitalismo oprime a sus padres y tienen que recurrir a cualquier actividad laboral para poder alimentarlos, ¡también tienen “derecho a la vida”!.

O que Romina Tejerina, quien se encuentra privada de su libertad debido a que producto de una crisis emocional mato a su hijo nacido de una violación, también tiene ¡“derecho a la vida”!.

Esta relación de capitalismo y opresión del género femenino, en consecuencia determina, que la mujer es doblemente victima de este sistema, doblemente explotada. La explotan en sus trabajos, y al llegar a su casa debe asumir su “condición social” de mujer y también es explotada.

Desde nuestro lugar sostenemos que para acabar con esto HAY QUE ACABAR CON EL CAPITALISMO!!!, luchar por una revolución social que nos brinde las condiciones para la emancipación de la mujer y la liberación de los sectores mas oprimidos.

Natali


SI POR LUCHAR NOS MATAN, HASTA EN "DEMOCRACIA".. QUE VENGA LO QUE NUNCA HA SIDO: LA LIBERTAD!!!!!!

SI POR LUCHAR NOS MATAN, HASTA EN "DEMOCRACIA".. QUE VENGA LO QUE NUNCA HA SIDO: LA LIBERTAD!!!!!!
por la memoria de los caidos ese 22 y por la memoria de todos aquellos que han desaparecido por buscafr la libertad!!!! NO HAY OLVIDO NO HAY PERDÓN!!!

PARA PENSAR UN POCO... MUCHO:

El marxismo y la práctica del conocimiento:

Karl Marx considera la actividad del conocimiento como práctica a partir de la interrelación que yace en el sujeto y en el objeto.

En su segunda tesis sobre Feuerbach, Marx plantea que es en la práctica donde el hombre debe demostrar la verdad, es decir, la realidad y el poder que subyacen a la terrenalidad de su pensamiento. Con esto, Marx quiere demostrar que la actividad del pensamiento del pasado esta en la verdad, en la realidad, y aquí, en contraposicional materialismo precedente que, según Marx, la falla de éste y de Feuerbach reside en que sólo capta la cosa, la realidad y lo sensible, bajo la forma del objeto o de la contemplación, no como una actividad humana sensible como práctica, o sea, no como un modo subjetivo. En este sentido Marx dice que el lado activo se desarrolle de modo abstracto, característica del idealismo, pero el cual no conoce la actividad sensible y real como tal. Así, Marx plantea que Feuerbach aspira a objetos sensibles (lo posible de tocar), distintos de los objetos conceptuales, pero no concibe la actividad humana misma como una actividad objetiva. De allí que, para Marx, Feuerbach no comprenda la actividad crítico-práctica como una actividad "revolucionaria" porque es en ella donde se concibe de forma racional y se entiende la coincidencia del cambio de las circunstancias con el de la actividad humana o cambio de los hombres mismos.

Dice Marx que Feuerbach no comprende la separación del mundo religioso y mundo terrenal como una actividad práctico-revolucionaria y acude al pensamiento contemplativo. Sin embargo, no concibe la sensibilidad como actividad sensible y humana práctica. Por eso Feuerbach resuelve la esencia religiosa en la esencia humana. Pero la esencia humana no es algo abstracto a cada individuo porque constituye el conjunto de las relaciones sociales. Entonces, Feuerbach prescinde el proceso histórico para presuponer un individuo humano aislado y abstracto, al igual que concibe a la esencia como un género interno que une naturalmente a los individuos.

Con esto, Marx plantea que Feuerbach no ve el "sentimiento religioso" como un producto social.

De esta forma, toda vida social es esencialmente práctica porque su solución racional y su comprensión son prácticas humanas.

A modo de conclusión, el planteo de Marx y sus tesis sobre Feuerbah, explican que para transformar la interpretación del mundo, es preciso concebir a la actividad humana práctica como sensible y comprender que esa actividad yace en la relación activa del sujeto y el objeto.

Nicolás

La buena felicidad dicen que no se nota!!!! ...

La buena felicidad dicen que no se nota!!!! ...
......mujer bonita es la que lucha.....

pensa...

pensa...

¡¡¡ No HaY oLvIdO nO hAy PeRdOn!!!


S
i te digo que la estupidez me estresa
bang bang dos tiros a la cabeza
si te digo que la tele estupidiza
que el sistema te involucra
para votar a los garcas
Yo quiero que las cosas se den vuelta
que seas inteligente
que penses con la cabeza
no ves que todo el mundo se hace mierda
con tanto materialismo,contaminación y guerras
Vos sabes
el grado de materialismo que tenés Materialismo,contaminación,por tu estupidez Guerra!
(las manos...)



..."IDEOLOGÍA YO QUIERO UNA PARA VIVIR"!!!

mirame!!! mirate!!!miaralos!!!

mirame!!! mirate!!!miaralos!!!
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